【摘要】从事心理咨询和精神专科工作已经数十年了，回顾个人成长经历，不免感触颇深。敏感的性格特点，使我具备了对人的敏锐观察力；相对曲折的个人阅历使我对生活有了深刻的感悟，让我更善于把握事物的本质，用较强的思考力、理解力和沟通能力面对自己的职业；多年的精神心理工作，使我对心理问题和精神障碍积累了较丰富的鉴别经验；也使我具备了透过对方的言语、行为洞察其内心世界的能力；丰富的人生经历使我加深了对生活的理解，让自己充满爱心、真诚、宽容，富有责任心的品格。我先天的个性气质和后天的成长经历显示我具备做一个职业咨询师的潜质，这些方面的分析使得我对成为一个合格的职业咨询师充满信心。

无论是东方人还是西方人，在传统观念中都视镜子为邪物。著名的童话《白雪公主和七个小矮人》中就有这样的情节，那位狠毒的后母每天必做的一件事就是对着镜子发问：“镜子，镜子，这个世界上谁最美丽？” 镜子，可以用来剖析一个人。

每当我低下头就可以看到自己的四肢，但是如果想看到一个完整的自己，那么只有去面对一面镜子了。当一个人独自静静地坐在镜子前，望着镜中的“那个人”的时候，总会有一种既熟悉又陌生的感觉。这是为什么呢？因为通过镜子我们不光看到的是自己的外表，而更重要的是我们能够看到内心最深处的那些东西。当与自己的灵魂交流的时候，自然有一种非常震撼的感觉……

面对心灵的镜子，我总有许许多多的问题问自己。

可当我静下心来做深入的追问时，却发现所有那些现存的回答都不能完整、准确地反映本质。在这个世界上存在的每一个个体都是那么独特，那么神奇，凭借人类目前的智慧，要想绝对地把握几乎是不可能的，但这并不妨碍我们尽力去探索，一点一点地向目标靠近，最终发现一个相对完整的自我。

回顾自己的成长历程，我感到自己幼年、童年时期的生活经历及情感体验对铸成今天的我起着决定性的作用。

我出生在一个由军人和教师组成的家庭。这在那个年代是非常流行的家庭组合。其实父亲在从戎前也是一位中学教师，抗美援朝的战火让他毅然弃笔从戎。这使我的个性中融入了父亲的坚强和母亲的温和、敏感。

然而，父亲的刚毅和直率却给我们的家庭带来了灾难。

父亲对文革中被迫害者的同情和保护让我们的家庭经受了巨大的冲击。在父亲被“审查”的日子里，我们与母亲常常被“造反派”们攻击，我的哥哥甚至无法正常的上学。精神的摧残和肉体的创伤曾一度使自己的生活始终被自卑、恐惧和敏感、敌对的阴影笼罩着。然而父亲面对迫害的坦然和乐观的态度让我在朦胧中体味了坚强，更使幼年的我懂得了如何面对人生的挫折和磨难。记得大约五、六岁时，父亲的战友被“造反派”迫害致死。死者的尸骨未寒，“造反派”们就密谋在一个深夜将罪恶的魔爪伸向父亲。父亲知道消息后并未惊慌，他把战友尚未火化的遗体扶坐在会议室的坐位上，然后独自微笑的坐在战友的身边等待凶手的到来。当“造反派”们带着凶器冲进父亲当时居住的会议室，在昏暗中看到父亲的微笑和遗体那苍白的脸时，顿时惊叫着溃散了。事后，有人问起父亲当时恐惧吗？父亲只有寥寥数句平淡的答复（现在已记不清当时回答的具体内容了）。这使当时不喑时世的我以为人在面对死亡和危险时本身就应该如此平静和从容。

少年时代，我曾不知深浅的讥笑过父亲的“迂腐”和“守旧”。可随着年龄的增长，我越来越体味到父亲的博大和丰富，像一本哲理深奥的古籍，而我却在不知不觉中成了这笔精神财富的终身受益者，让我从中学会了如何淡然的面对人生的磨难。

已进中年的今天，我才发现，我心目中的英雄地位是属于父亲的。

父亲从朝鲜战火的尸体中爬出来，走到今天，经历了无数人生的艰辛和苦难，却用他的豁达、坚定、善良与慈爱面对人生。这使我有了体验真实英雄的机会——我没有“恋父情节”，我依恋的是真实。

1991年，我从驻军医院调往中心医院。当时的文件规定必须在基层部队锻炼一年。我因此被分配到当时的“亚洲劲旅”的某特种部队。这是一个拥有世界一流的军事装备和全军最为严格的管理制度的部队。在清一色的男性世界里，常常是为了外军的军事访问而停止一切包括周日的休息和休假。严寒中的拉练，我曾在冰天雪地中和着皮大衣就着雪地入眠；真枪实弹的演习造成的伤亡，让我亲历了生与死的考验，体验了军人用生命和鲜血凝结的友谊和宽容；一年一度的“军官训练团”，把我送进了擒拿格斗、刺杀拼搏的肉体炼狱；长时间全封闭的单性生活环境，使我对单性生活环境对心灵的扭曲和震撼有了深刻的理解和体会。没有当过士兵的我曾经产生过逃避的想法，可每当我想起父亲面对人生挫折时的平淡和坦然，我就会为自己的想法羞愧。我常常问自己：你有什么样的困难经受不了？­——没有!永远没有。

许多人说自己在大学阶段体味了“成熟”，我也曾经有过同感。然而“亚洲劲旅”的生活经历，使我对成熟的认识更为深刻。我以为，我真正的成熟来自“亚洲劲旅”。虽然它来得晚了，但却是真实的和深刻的。

“亚洲劲旅”在我的人生经历中具有不可替代的意义。她哺育了我的刚强和豁达、宽容和乐观、从容和平淡、自信和真实。

我想，成熟应该是一种气质，一种境界，一种标志。

成熟是一份宁静，一份祥和，一份温馨。

成熟就是对生活有了更深层次的感悟。

如果说人生有低谷的话，我想应该在“亚洲劲旅”。如果说人生有高峰的话，我想也应该在“亚洲劲旅”。

“亚洲劲旅”让我摆脱了敌对、自卑的脆弱感情，消除了大学期间养成的自私、自由懒散的生活作风。让我学会了体谅、真诚、自律。在此之后，我的个人历史发生了质的变化；我的档案开始从空白填满了荣誉：立功、获奖、嘉奖、优秀工作者、优秀党员、甲级病历一等奖获得者……

今天，当自己明白了一些人生道理，回过头来审视自己成长经历，发现过去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全没有价值，相反它却隐含深远的意义。没有那些东西，我无法像现在这样深刻地体会生活中那些善良、真诚的价值；没有那些东西，我也无法像现在这样敏感地感受生活中那些痛苦、无助的心灵。今天的我，对周围的人和事，有了更多的包容、更多的理解、更多的关怀，而不再执迷于个人的得失。所以有人说“挫折、痛苦的背后才是成长的空间。”

我从高中时代就对心理学产生了浓厚的兴趣。手中的一本《精神分析入门》曾经让我玩味、研读了许久。后来阅读的《洞察者》使我对观察肢体语言十分沉迷，天性敏感的个性常常让我体味观察肢体语言的成功感。那个时代，人们尚不知“心理咨询师”这个职业，但我感到心理学是一门很深奥的学科，实际上她在我们的生活中无处不在。大学毕业的第一年，医院的一名工作人员因为生活事件出现了严重的心因反应，用极端的方式拒绝与任何人交流。就在院领导束手无策之际，我成功的用肢体语言打开了他的心灵之窗，在医院引起了不小的轰动。这次成功的体验促成了我在进入中心医院后，毅然做出选择到精神科工作。这种对“冷门”的选择曾引起同学和同事的不解。回顾起来，当时真正的原因是我对精神科的心理咨询室产生了极大的兴趣。这个明智的选择让我今天的学习受益匪浅。

当然，要成为一个优秀的心理咨询师，我还有很长的路要走。心理咨询既是科学，也是艺术。科学的道理是不难理解，而将咨询的技术个性化地应用于每一个来访者，则不是一件容易的事。要想真正学好心理咨询，特别是要想很好地掌握心理咨询的技能，创造性地展开工作，有效地帮助来访者解决问题，没有什么捷径可走，只有在实践中边学习，边领悟，逐步提高与完善。

当我真正开始对来访者做咨询之后才发现，真正决定心理咨询进程的，不是理论、也不是技巧和方法，而是咨询师本身的人格，只有一个健康、稳定的人格，才是心理咨询师取得咨询效果的根本保证。心理咨询师人格的健康度和完整度，决定和限制着心理咨询取得疗效的程度。所以说，心理咨询师对自己的了解和分析、心理咨询师的自我成长，才是心理咨询中最为关键的因素。

另外，心理咨询的伦理要求是要做到对人的尊重和关怀，它必须具体表现在良好的咨询关系中，这也是人本主义的价值观。我认同人本主义的价值观应该成为所有心理咨询工作者共同的价值观和伦理要求。人本主义理论也许是最不强调咨询技术的心理咨询，但它是最强调对人性的理解和尊重的，它相信每个人都有自我成长和自我完善的内在力量。所以我们应该坚信，不是我们为来访者解决了他的问题，而是来访者本身就具有解决自己问题的潜在能力，他是在我们的帮助下，自己最终解决了自己的问题。

记得有一位名人曾经说：每一位来访者都是我的老师。

其实心理咨询并非高深莫测，只要我们为来访者提供一个有利于其个人成长和完善的咨询环境，相信他一定能够从痛苦中挣脱出来，解决自己问题。如此看来，与咨询理论和技能相比较，更重要的是与来访者建立良好的咨询关系，是对来访者的无条件关注，是对来访者的理解、接纳、尊重。理论和技能的学习，其目的正是为了在咨询过程中最大程度上实现以来访者为中心这一根本理念。

此外，我们从事心理咨询这项工作的每一个人还必须高度重视的就是“职业耗竭”问题。心理咨询工作是咨询师心理能量不断付出的过程，在此过程中，咨询师很容易产生孤独感、挫败感、无力感，有的甚至会让自己陷入心理障碍的困境中无力自拔。如果咨询师自己的心理问题得不到充分的自我认识并及时解决，就必然会影响他助人的能力，甚至会使之成为心理咨询的牺牲品。因为世界上没有一个人心理健康是完美无缺的，心理咨询师也不例外。这就要求每个初级、中级的咨询师都需要有一个经验更丰富的专业人士为自己做督导，一方面帮助我们解决工作中的一些难题，另一方面也是为了满足我们自身的心理需要，不断为我们补充新的能量以面对新的来访者。

心理咨询师的自我认识和自我成长是永无止境的，未来的道路崎岖而漫长，我将怎样去面对？有句话说得好：“我们已经起程，还怕路远吗？”